（七）圣 徒
75問(wèn)：“圣徒”是什么意思？
答：廣義地說(shuō)，所有信主的人都是屬神的人，因?yàn)槎际恰爸貎r(jià)買(mǎi)來(lái)的”（參林前6：20），所以保羅常用“眾圣徒”來(lái)指所有的信徒（參林后13：13）。嚴(yán)格的說(shuō)，圣徒必需有圣徒的體統(tǒng)（參弗5：3--11），特指那些敬虔愛(ài)主，愛(ài) 神愛(ài)人，品德上圣潔的人。保羅用“蒙召作圣徒”這個(gè)名稱(chēng)時(shí)，就有這個(gè)含義。意思是說(shuō)， 神選召我們的目的是要我們成為圣徒。因此每一個(gè)基督徒都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，盡力使自己更加圣潔（參林前1：2）。
76問(wèn)：“愛(ài)人如已”是什么意思？
答：“愛(ài)人如已”，就是要盡心竭力去幫助人，同情人，憐恤人，像愛(ài)自己一樣去愛(ài)別人。主耶穌說(shuō)：“你們?cè)敢馊嗽鯓邮棠銈儯銈円惨鯓哟??！保▍⑻?：12）舊約圣經(jīng)的許多道理，都可以用“愛(ài)人如已”來(lái)概括。經(jīng)上說(shuō)：“愛(ài)是不加害于人的，所以愛(ài)就完全了律法?！保_13：10）又說(shuō)：“全律法都包在‘愛(ài)人如已’這一句話(huà)之內(nèi)了”（加5：13--14），“命令的總歸是愛(ài)”（提前1：5）。
77問(wèn)：既要盡心、盡性、盡意愛(ài) 神，怎么能盡心竭力愛(ài)人如已呢？
答：愛(ài)神的人，必定遵守他的誡命，如圣經(jīng)所說(shuō)：“我們遵守 神的誡命，這就是愛(ài)他了?！保▍⒓s一5：3）神的誡命就是要我們“愛(ài)人如已”，所以一個(gè)真正愛(ài)神的人，也當(dāng)愛(ài)弟兄，這就是我們從神所受的命令?！叭巳粽f(shuō)‘我愛(ài)神’，卻恨他的弟兄，就是說(shuō)謊話(huà)的；不愛(ài)他所看見(jiàn)的弟兄 ，就不能愛(ài)沒(méi)有看見(jiàn)的神。”（約一4：19--21）不但如此，“有了愛(ài)弟兄 的心，又要加上愛(ài)眾人的心?！保▍⒈撕?：7）所以總要盡力追求與眾人和睦（參羅12：18；來(lái)12：14）；侍人要憑愛(ài)心行事，正如基督愛(ài)我們，為我們舍已（參弗5：2）；凡是都不可虧欠人，惟有彼此相愛(ài)，要常以為虧欠（參羅13：8）。
78問(wèn)：基督徒應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的祖國(guó)嗎？
答：是的。舊約先知和寫(xiě)詩(shī)的人，對(duì)自己的祖國(guó)和民族，都懷有很深的感情，不論是在遇到異族侵略壓迫和蹂躪的時(shí)候（參來(lái)11：23--26；耶9：1；耶衰2：11--12、18--19；詩(shī)137篇），或是民族復(fù)興的時(shí)候（參詩(shī)126），都是如此。主耶穌在世的時(shí)候，也同樣對(duì)自己的民族和祖國(guó)懷有深情。在預(yù)見(jiàn)到象征自己祖國(guó)的耶路撒冷城將要遭到羅馬帝國(guó)的踐踏和毀滅時(shí)，他曾為之衰哭（參路19：41--44）。使徒保羅常常想到他的“弟兄 ”，他的“骨肉之親”（參羅9：3，11：14）。作為中國(guó)人民，我們同樣應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)自己的民族。經(jīng)上說(shuō)：“人若不看顧親屬，就是背了真道”（提前5：8），更何況自己的骨肉同胞，自己的民族和祖國(guó)呢！
79問(wèn)：基督徒應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待國(guó)家的法制？
答：應(yīng)當(dāng)遵守一切賞善罰惡的制度，不做任何不按規(guī)矩而行的非法違法事情（參彼前2：13--15；帖后3：6--7）。基督徒的行事為人，要有個(gè)是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)凡事察驗(yàn)，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不作（參帖前5：21--22）。
81問(wèn)：怎樣理解在基督里的自由？
答：在基督里的自由是指在作罪的奴仆，因認(rèn)識(shí)真理而得以自由（參約8：32--36）；也指不必在去遵守猶太人受割禮之類(lèi)的規(guī)條，不受那種“奴仆的軛”的挾制（參加5：1）。但是，決不可把在基督里的自由當(dāng)作放縱情欲的機(jī)會(huì)（參加5：13）。所以，在基督里的自由，要受到“義”的約束；要將自己獻(xiàn)給義作奴仆，不再作罪的奴仆（參羅6：15--18）。經(jīng)上說(shuō)：我們“雖是自由的，卻不可借著自由遮蓋惡毒?！保ū饲?：16）
82問(wèn)：在基督里的自由還要受到什么約束？
答：還要受到“愛(ài)”的約束，因?yàn)椤胺彩露伎尚校欢荚炀腿?。”（參?。前 10：23）使徒保羅留下的榜樣是：甘心作眾人的仆人，凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處（參林前10：23）
83問(wèn)：論到服侍人，圣經(jīng)有什么教訓(xùn)？
答：主耶穌說(shuō)：“你們中間，誰(shuí)愿為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰(shuí)愿為首，就必作眾人的仆人。因?yàn)槿俗觼?lái)，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人?！保?0：43-45）大衛(wèi)留下的榜樣是：“按上帝的旨意服侍了他那一世的人（徒13：36小字）。
84問(wèn)：論到幫助人，圣經(jīng)有什么教訓(xùn)？
答：保羅在外邦傳福音的時(shí)候，常是親手作工供給自己和同工的需用，他要求以弗所教會(huì)的長(zhǎng)老，也“應(yīng)當(dāng)這樣勞苦，扶助軟弱的人；又當(dāng)紀(jì)念主耶穌的話(huà)，說(shuō)‘施比受更為有福’”（參徒20：25）。主耶穌教導(dǎo)門(mén)徒，在別人餓的時(shí)候給他吃，渴的時(shí)候給他喝，寒冷的時(shí)候給他穿，生病的手看顧、伺侯他……這些事作在弟兄中最小的身上，就是作在主的身上（參太25：31-46）
85問(wèn)：論到憐憫人，圣經(jīng)有什么教訓(xùn)？
答：主耶穌說(shuō)：“憐恤人的人有福了，因?yàn)樗麄儽孛蓱z恤。”（太5：7）神喜愛(ài)憐恤，不喜愛(ài)祭祀（參太12：7），所以不 可塞住憐恤的心（參約壹3：17）
。主耶穌在世的時(shí)候，憐恤當(dāng)時(shí)困苦流離，如同羊沒(méi)有牧人的猶太百姓（參太9：36）。所以我們對(duì)人要“滿(mǎn)有憐憫，多結(jié)善果”（參雅3：17）。
86問(wèn)：論到饒恕人，圣經(jīng)有什么教訓(xùn)？
答：圣經(jīng)教導(dǎo)我們，在和弟兄、鄰舍、眾人相處時(shí)，不可以惡報(bào)惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善（參帖5：15），存憐憫的心，彼此饒?。▍⒏?：31-32）。我們?nèi)舨火埶e人的過(guò)犯，天父也必不饒恕我們的過(guò)犯（參可11：26）。饒恕人，就必蒙饒?。▍⒙?：37）。主怎樣饒恕了我們， 我們也要怎樣饒恕人（參西3：13）。不只饒恕七次，而是七十個(gè)七次（參太 18：21-22）。
87問(wèn)：基督徒應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待父母？
答：“要孝敬父母，使你得福，在世長(zhǎng)壽，這是第一條帶應(yīng)許的誡命”（弗6：3）。對(duì)父母不但要贍養(yǎng)（參可7：8-13），而且要尊敬（參箴23：22），要讓父母喜歡快樂(lè)（箴23：24-25）。
88問(wèn)：父母應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待兒女？
答：要照著主的教訓(xùn)和警戒養(yǎng)育他們，不可嬌慣溺愛(ài)。應(yīng)當(dāng)教育兒女凡事端莊、順?lè)２灰莾号臍?，恐?他們喪了志氣 （ 參6：4；提前3：4；西3：21） 。
89問(wèn)：關(guān)于夫妻關(guān)系，圣經(jīng)有什么教訓(xùn)？
答：（1）夫妻二人要連合成為一體，不可互相離棄（參太19：3-9；林前7：10-13）；（2）要互敬互愛(ài)，彼此順?lè)▍⒏?：22-23；西3：18-19；彼前3：7）；（3）夫妻當(dāng)以“合宜之分”相待，按情理共同生活，不可彼此虧負(fù)（參林前7：3-5）
90問(wèn)：基督徒應(yīng)當(dāng)如何待人接物？
答：待人要追求良善（參帖前5：15），行為正直，作事公義，誠(chéng)實(shí)無(wú)偽，不以舌頭攙謗人，不隨伙毀謗鄰里，不惡待朋友（參詩(shī)15：1-3），愛(ài)人不虛假，彼此親熱，彼此謙讓?zhuān)灰８?，不可咒詛；與喜樂(lè)的人 要同樂(lè)，與哀哭的人同哭；不趾高氣揚(yáng)，不自以為聰明；若是能行，總要盡力與眾人和睦（參羅12：9-18）。
91問(wèn)：基督徒應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待工作？
答：應(yīng)當(dāng)殷勤，不可懶惰（參羅12：11），甘愿辛苦勞碌（參帖后3：8）。無(wú)論作什么，都要從心里作，像是給主作的，不是給人作的（參西3：23）
92 問(wèn)：關(guān)于行善，圣經(jīng)還有哪些教訓(xùn)？
答：行善屬乎 神，行惡的未曾見(jiàn)過(guò) 神（參約叁11）；（2）那暗昧可恥的事，不要與人同行，倒要責(zé)備行這事的人（參弗5：10-11）；（3）眾人以為美的事，要留心去作（參羅12：17）；（4）人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了（參雅4：17）；（5）行善不可喪志，有了機(jī)會(huì)就當(dāng)向眾人行善（參加6：9-10）。
93問(wèn)：關(guān)于謙卑，圣經(jīng)有什么教訓(xùn)？
答：當(dāng)以基督的心為心，學(xué)主謙卑的樣式（參太11：29；腓2：5）；（2）上帝阻擋驕傲的人（雅4：6）；（3）要以謙卑束腰，彼此順?lè)▍⒈饲?：5）；（4）凡自高的必降為卑，凡自卑的必升為高（參太23：11-12）
94問(wèn)：關(guān)于言語(yǔ)，圣經(jīng)有什么教訓(xùn)？
答：污穢的言語(yǔ)，一句不可出口，只要隨事說(shuō)造就人的好話(huà)，叫聽(tīng)見(jiàn)的人的益處（參弗4：29）；（2）要用愛(ài)心說(shuō)誠(chéng)實(shí)話(huà)，棄絕謊言（參弗4：15、25），“是，就說(shuō)是；不是，就說(shuō)不是”（太5：37），不作假見(jiàn)證，不隨伙散布謠言（參出20：16，23：1）；（3）不一口兩舌（參提前3：8），不說(shuō)讒言（參多2：3），不毀謗人（參多3：2），不論斷人（參太7：1）；（4）言語(yǔ)要常常帶著和氣（西4：6）；（5）要言行一致，不可像法利賽人能說(shuō)不能行（參太23：1-4）。
95問(wèn)：關(guān)于財(cái)物，圣經(jīng)有什么教訓(xùn)？
答：誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)與工作，應(yīng)當(dāng)?shù)玫綀?bào)酬。圣經(jīng)上說(shuō)：“工人得工價(jià)是應(yīng)當(dāng)?shù)摹保?0：7），“若有人不肯作工，就不可吃飯”（帖后3：10）；（2）圣經(jīng)上講的“貪才”，與正當(dāng)?shù)氖杖胗懈镜膮^(qū)別。貪才是指損人利己，惟利是圖，以各種不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)謀求私利；所以圣經(jīng)告戒說(shuō)：“不可貪才人的房屋，也不可貪戀人的……牛驢并他一切所有的”（出20：17），“不貪不義之財(cái)”（提前3：3、8）。正當(dāng)收入是指憑誠(chéng)實(shí)正直的勞動(dòng)而增加收入，這乃是上帝的賜福（參申28：2-6）；（3）圣經(jīng)明確指責(zé)剝削與壓榨（摻摩2：6-7，6：3-7，8：4-10；雅5：1-4），反對(duì)放債取利和收受賄賂（出23：8；詩(shī)15：5）；（4）對(duì)于一切正當(dāng)?shù)氖杖?，我們也?yīng)當(dāng)看為是 神的托付（參路19：11-13），既不濫 用，也不吝嗇；而是按主的旨意使用，并樂(lè)意助人（參徒20：33-35；加6： 10），樂(lè)意奉獻(xiàn)（參出35：4；林后9：6-8）。
96問(wèn)：關(guān)于淫亂的罪，圣經(jīng)有什么儆戒的話(huà)？
答：（1）身子不是為淫亂，乃是為主（參林前6：13），要用圣潔、尊貴守著自己的身體，不可放縱私欲的邪情（參帖4：3-5）；（2）要逃避淫行（參林前6：18），因?yàn)槠埡闲幸娜?，神必要審判（參?lái)13：4）；（3）凡見(jiàn)婦女就動(dòng)淫念的，這人心里已經(jīng)犯奸淫了（參太5：27-28）；（4）至于淫亂，并一切的污穢，或是貪婪，連提都不可，方合圣徒的體統(tǒng)。淫詞、妄語(yǔ)和戲笑的話(huà)，都不相宜（參弗5：3-4）；（5）無(wú)論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和 神的國(guó)里都是無(wú)份的（參弗5：5）。
97問(wèn)：什么樣的人才能進(jìn)天國(guó)？
答：主耶穌說(shuō)：“虛心的人有福了，因?yàn)樘靽?guó)是他們的”（5：3）。所以，人“若不回轉(zhuǎn)，變成小孩子的樣式，斷不得進(jìn)天國(guó)”（參太18：3），又說(shuō)：“凡稱(chēng)呼我‘主?。≈靼。 娜?，不能都進(jìn)天國(guó)；惟獨(dú)遵行我天父旨意的人才能進(jìn)去?！保▍⑻?：21—27）經(jīng)上還說(shuō)：“不義的人不能承受 神的國(guó)”，所以“不要自欺”（林前6：9—10）。
98問(wèn)：基督徒可以只顧敬拜 神，而不顧世上的公義嗎？
答：不應(yīng)該這樣。我們的 神“喜愛(ài)公義，恨惡罪惡”（參詩(shī)45：7），他要我們“行公義，好憐憫”（參彌6：8）。法利賽人受到主耶穌的責(zé)備，是由于他們“假冒偽善”，將薄荷、茴香、芹菜，獻(xiàn)上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實(shí)，反倒不行（參太23：23）。圣經(jīng)還告訴我們，行不義之人的祈禱、奉獻(xiàn)和敬拜，是 神所憎惡的（參賽1：10—15）。
99問(wèn)怎樣才能提高分辨是非好歹的能力？
答：圣經(jīng)教導(dǎo)我們，信徒的愛(ài)心要在知識(shí)和各樣的見(jiàn)識(shí)上多而又多，使我們能分辨是非；并要再真道上造就自己，要“熟練仁義的道理”，心竅“習(xí)練得通達(dá)，就能分辨好歹”（參腓1；9—10；猶20；來(lái)5：13—14）。
100問(wèn)：基督徒應(yīng)當(dāng)如何行事為人？
答：（1）既然蒙召，行事為人就當(dāng)與蒙召的恩相稱(chēng)，與基督的福音相稱(chēng)，與悔改的心相稱(chēng)（參弗4：1；腓1：27；徒26：20） ；（2）什么，都要為榮耀上帝而行（林前10：31）。行事為人要對(duì)得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結(jié)果子，漸漸的多知道他（參西1：10）。那召我們的既是圣潔的，我們?cè)谝磺兴械氖律弦惨崳▍⒈饲?：15）；（3）從前是暗昧的，如今在主里面是光明的，行事為人就當(dāng)像光明的子女（參弗5：8）。要行事端正，脫去暗昧的行為，好象行在白晝（參林后13：7；羅13：12—13）。
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